Alt, hvad du bør vide om religion i Tanzania. Kristendom, islam, hekseri og mere.

Tanzania er et af Afrikas mest kulturelt, religiøst og etnisk mangfoldige lande. Her findes mange religiøse grupper, fra de største som kristendom og islam til lokale trosforestillinger og mindre trossamfund. I denne artikel gennemgår eksperter fra Altezza Travel det religiøse landskab i Tanzania.

Er der religionsfrihed i Tanzania?

Først og fremmest er det vigtigt at bemærke, at Tanzania er en sekulær stat. Det betyder, at landets forfatning og regering garanterer samvittigheds- og religionsfrihed samt beskyttelse mod diskrimination på religiøst grundlag. Tanzania regnes for et af Afrikas mest multinationale og multikulturelle lande. Her bor omkring 150 forskellige etniske grupper og stammer, hver med egne kulturelle og religiøse skikke.

Ifølge undersøgelser er næsten to tredjedele af befolkningen kristne, mens muslimer udgør den næststørste gruppe og den største på Zanzibar-øgruppen. Den tredje gruppe består af andre trossamfund og tilhængere af traditionelle afrikanske trosforestillinger. Samtidig udelukker tilhørsforholdet til en bestemt religion ikke tro på magi, hekseri og ritualer.

Hvad er Tanzanias primære religion?

Størstedelen af Tanzanias befolkning tilhører kristendommen. Kristne udgør 63 %. De fleste er katolikker, men der findes også lutherske, anglikanske, ortodokse og andre kristne grupper.

Islam er den næstmest udbredte religion i Tanzania. Muslimer udgør en tredjedel af befolkningen. Den delvist selvstyrende Zanzibar-øgruppe, der består af flere store øer, er 99 % muslimsk.

Tanzania har også mindre religiøse grupper: tilhængere af buddhisme, jødedom, hinduisme, sikhisme, Bahá'í-troen, animisme og blandede religiøse trosforestillinger.

Cirka 2 % af Tanzanias befolkning følger traditionelle afrikanske religioner, ritualer og traditioner, som varierer efter region og etnicitet og ofte blandes med andre religiøse læresætninger. De fleste bygger på troen på ånder, der bor i naturgenstande, og på dyrkelse af forfædre. De fortællinger, der ligger bag disse trosforestillinger, former ofte tilhængernes livsstil og daglige praksis.

Derudover tror mange tanzaniere på magi og hekseri. Ved sygdom, naturkatastrofer eller andre problemer henvender de sig ofte til traditionelle afrikanske shamaner, spåmænd og urtelæger. Nogle lokale tror på forbandelser og det onde øje og bruger derfor magiske ritualer, ceremonier og totemer som beskyttelse.

Ud over nationale helligdage markerer Tanzania også religiøse helligdage: muslimske, kristne, buddhistiske og hinduistiske.

Fordelt i procent ser Tanzanias religiøse sammensætning ifølge data fra Pew Research Center sådan ud:

• Kristne – 63 %
• Muslimer – 34 %
• Andre religioner og personer, der undlod at deltage i undersøgelsen – 1,9 %
• Lokale trosforestillinger – 1,1 %

Kristendom i Tanzania

Målt i procent er kristendommen den største religion i Tanzania. Ifølge en undersøgelse fra Pew Research Center fra 2020 er 63 % af befolkningen kristne.

Kristendommen kom til Tanzania i slutningen af 1400-tallet med augustinermunke, der nåede fastlandet sammen med den portugisiske opdagelsesrejsende Vasco da GamaPortugiserne blev i 1498 de første europæere, der nåede området, som i dag er Tanzania. Senere dominerede de størstedelen af Tanzanias kyst, indtil omani-araberne fortrængte dem i slutningen af 1600-tallet.. Selv om katolske missioner aktivt blev sendt ind i landets indre og fik fodfæste i flere bosættelser, lykkedes det dem ikke at fastholde deres indflydelse i Tanzania under omani-arabernes styre. Katolske munkeSammen med munkene begyndte man også at sende lægemissioner til Tanzania. De bidrog til bekæmpelsen af infektionssygdomme, blandt andet malaria, og til oprettelsen af nye skoler og hospitaler, hvor lokale fik viden om moderne medicin. vendte først tilbage til landet i slutningen af 1800-tallet. På det tidspunkt begyndte mange tanzaniere, som tidligere ikke kendte den kristne lære, gradvist at tage religionen til sig, og kristendommen bredte sig over fastlandet. I 1900-tallet voksede det kristne fællesskab markant, og i 1960’erne fik det tanzanianske katolske miljø sin første afrikanske kardinal, Laurean Rugambwa.

Det store flertal af kristne i Tanzania er katolikker, som udgør flertallet blandt fastlandets beboere. Ifølge undersøgelser er den næststørste trosretning lutheranismen. Den kristne befolkning omfatter også anglikanere, medlemmer af pinsekristne grupper, ortodokse, syvendedagsadventister, medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige og Jehovas Vidner.

Islam i Tanzania

Islam er den næststørste religion i Tanzania. Ifølge den samme undersøgelse fra Pew Research Center fra 2020 udgør muslimer 34 % af Tanzanias befolkning.

Det antages, at islam hovedsageligt bredte sig i Tanzania gennem handel på den østafrikanske kyst, snarere end gennem erobringer og territorial ekspansion, som det delvist skete i Vestafrika. Derfor forblev islam i lang tid især et kystfænomen. Handelsfolk, der kom til området, som i dag er Tanzania, giftede sig med lokale indbyggere og introducerede gradvist deres kultur, sprog og religion, som blev blandet med lokale skikke.

Det ældste arkæologiske bevis på islams tilstedeværelse i Tanzania er Kizimkazi-moskeen i landsbyen Dimbani. Moskeen har bevaret en kufisk inskription dateret til år 1107. Islam fik større udbredelse på fastlandet under omani-arabernes styre i midten af 1800-tallet, og i 1969 blev National Muslim Council of Tanzania oprettet. Rådet regulerer muslimske anliggender og vælger en muftiI Tanzania er en mufti en højtstående islamisk lærd, der udsteder religiøse afgørelser, rådgiver om islamisk lov og fungerer som åndelig leder for det muslimske fællesskab..

Størstedelen af den muslimske befolkning i Tanzania er sunnier, men der findes også muslimske minoritetsgrupper, blandt andet ismailitter, tolver-shiitter og ibadier. Derudover bor der repræsentanter for Ahmadiyya-bevægelsen i Tanzania. Denne religiøse bevægelse bredte sig til det afrikanske fastland takket være den indiske aktivist Mirza Ghulam Ahmad i begyndelsen af 1800-tallet. Skøn peger på, at der i dag bor omkring 1.000 ahmadi-muslimer i landet.

Religion på Zanzibar. Er Zanzibar islamisk?

Den Forenede Republik Tanzania, statens officielle navn, er opdelt i fastlandet og øgruppen. Øgruppen omfatter flere store øer i Det Indiske Ocean: Pemba, Mafia, Unguja, bedre kendt som Zanzibar, og mange andre. Tilsammen udgør de Zanzibar-øgruppenFra 1800-tallet til 1964 blev Zanzibar kaldt Sultanatet Zanzibar og var under omanske sultaners styre. Gennem dem bredte islamisk religion og kultur sig over øerne. I januar 1964 blev sultan Jamshid ibn Abdulla væltet, og Zanzibar blev forenet med Tanganyika til Den Forenede Republik Tanzania., en delvist selvstyrende region, der er en del af Tanzania.

I modsætning til fastlandet følger det store flertal af øernes befolkning islams lære. Ifølge en rapport fra Pew Research Center fra 2020 er 99 % af øgruppens indbyggere muslimer. Undersøgelser viser, at to tredjedele af øernes muslimer er sunnier. Der findes også flere shiitiske grupper, hovedsageligt med asiatisk oprindelse.

En væsentlig forskel mellem øerne og fastlandet er, at Zanzibar, selv om regionen formelt er underlagt Tanzanias forfatning, har sin egen præsident, sit eget retssystem og sin egen lovgivende forsamling. Muslimer på Zanzibar kan henvende sig til en religiøs shariadomstol i sager om skilsmisse, forældremyndighed, arv og andre spørgsmål under islamisk lov. Afgørelser fra sådanne domstole kan appelleres til en højere domstol, som består af Zanzibars højesteretspræsident og fem sheiker. Chief Qadi, en shariadommer, udpeges af Zanzibars præsident.

For turister betyder det, at Zanzibar er 99 % muslimsk, at der i bestemte perioder, for eksempel under den hellige måned ramadan, er restriktioner, som man skal være opmærksom på. Under ramadan kan lokale restauranter og dagligvarebutikker for eksempel være lukkede. Derudover er der regler, som gælder hele året. Som i mange muslimske lande er det forbudt at bære meget afslørende tøj på offentlige steder, hvor knæ, skuldre og mave er synlige. Overtrædelse af reglerne kan medføre bøder, selv om hotelområder og strande betragtes som neutrale zoner.

Her er nogle få yderligere restriktioner, som turister bør huske på under ophold på Zanzibar:

• Det er forbudt at indtage alkohol på offentlige steder, ligesom det er forbudt at opholde sig beruset offentligt. Alkohol sælges desuden ikke i lokale butikker. Det kan kun købes i specialbutikker.
• Fotografering i moskeer og andre religiøse steder er forbudt. Det anbefales også at være forsigtig, når man fotograferer lokale beboere. For at undgå misforståelser er det bedst at spørge om lov først.
• Meget tydelige kærlighedserklæringer i det offentlige rum kan også opfattes som respektløse over for islamisk kultur. Turister anbefales derfor at overholde lokale normer på offentlige steder.

Andre religioner i Tanzania

Ud over tilhængerne af de to største religioner bor der også buddhister, jøder, hinduer, sikher, Bahá'í-troende og personer med blandede religiøse trosforestillinger i Tanzania. Undersøgelser viser, at disse andre trosretninger tilsammen udgør cirka 1,6 %.

Lokale trosforestillinger og hekseri i Tanzania

De traditionelle trosforestillinger hos Afrikas oprindelige folk har en særlig plads i Tanzanias religiøse landskab. Som nævnt tidligere er landet kendt for sin store kulturelle og etniske mangfoldighed. Omkring 150 forskellige etniske grupper bor inden for landets grænser, hver med egne skikke, traditionelle trosforestillinger og ritualer.

Fælles træk ved lokale trosforestillinger er anerkendelsen af et højeste væsen og ånder, som ifølge tilhængerne bor i naturgenstande som træer eller sten. Forfædredyrkelse er en central del af den traditionelle tro, hvor efterkommere udtrykker taknemmelighed for liv, mad, vand, gode arbejdsforhold, sundhed og børn. Der findes dog ikke ensartede traditioner i de lokale religioner. De varierer efter region og etnicitet.

Chaga-folkets religion

Omgivelserne og skråningerne ved KilimanjaroKilimanjaro er Afrikas højeste stratovulkan og verdens højeste fritstående bjerg. Det ligger i den tanzanianske region af samme navn. Kilimanjaros højde er 5.895 meter, og en bestigning tager i gennemsnit syv dage. De bedste tidspunkter at bestige bjerget er fra slutningen af december til begyndelsen af marts og fra midten af juni til slutningen af oktober. Mange nye bjergbestigere vælger Kilimanjaro som udgangspunkt for "Seven Summits"-programmet., en af Tanzanias primære seværdigheder, hvor der gennemføres bestigningsekspeditioner, har i århundreder været beboet af klaner fra Chaga-stammen. Chaga er en bantu-gruppe og landets tredjestørste etniske gruppe. De fleste medlemmer praktiserer kristendom, især katolicisme, mens færre praktiserer sunniislam, blandede religiøse trosforestillinger og den traditionelle Chaga-religion, som har visse ligheder med kristendommen og rummer elementer af forfædredyrkelse og tro på solguden Ruwa.

Derudover kombinerer mange Chaga religiøse forskrifter med tro på magi og hekseri. Stammen har for eksempel en hellig plante, Dracaena fragrans, som bruges i mange ritualer. Mænd laver ringe af plantens blade, som de kaster for fødderne af den kvinde, de elsker, som symbol på et ægteskabstilbud. Planten plantes også på afdøde slægtninges grave som tegn på respekt og gives som symbol på forsoning. Derudover bruges bladene til at omkranse fældede træer for at undskylde over for den person, der plantede træet, og for at afværge ulykke.

Sukuma-folkets religion

Repræsentanter for Sukuma-folketSukuma er den største etniske gruppe i Tanzania og udgør omkring 16 % af landets befolkning. De fleste bor i landområder, men en betydelig andel er flyttet til større byer, især Mwanza og Shinyanga. I byerne arbejder de i typiske byerhverv som læger, lærere og sygeplejersker., som også bor i Tanzanias større byer, viser deres respekt for forfædre på en særlig måde. Når en slægtning dør, ærer stammemedlemmer mindet med bønner og særlige ofre: lwanga, en øl af hirse, og komøg.

Mange tanzaniere giver deres børn et ekstra navn til ære for en bedstemor eller bedstefar ud over et kristent eller islamisk navn. Traditionen afspejler en forbindelse til åndeverdenen. Man tror, at en sådan respekt for forfædrene vil beskytte barnet og skærme det mod sygdomme.

Nogle medlemmer af Nyamwezi-folket identificerer sig som muslimer, men i praksis følger de et blandet trossystem. De holder sig til islams søjler, samtidig med at de ærbødigt kommunikerer med åndeverdenen gennem trolddomspraktikere og magikere. Medlemmer af Maasai-stammen tror for eksempel ikke på et liv efter døden og bevarer en traditionel tro på regnens, tordenens og lynets gud, Ngai.

Religion og kultur i Tanzania hænger sammen

Religion i Tanzania er tæt forbundet med landets kultur. Makonde-folket er for eksempel kendt for sit særlige talent for træskæring, og træfigurer af kvinder bruges som talismaner. Ifølge Makonde-legenden begyndte stammens historie med menneskenes stamfader, et væsen, der hverken var menneske eller dyr. En nat, mens væsenet vandrede på jorden og var træt af sin ensomme tilværelse, forvandlede det et fældet træ til en figur, der lignede det selv. Næste morgen, da solens stråler ramte træet, blev figuren levende og blev til en smuk kvinde, som blev væsenets hustru. Sammen vandrede de gennem verden, og først da de slog sig ned i det østafrikanske højland, fik de en efterkommer: Makonde-folkets første barn.

Magi og hekseri i Tanzania

Generelt lever magi i Tanzania ofte fredeligt side om side med religion. Repræsentanter for enhver trosretning kan kombinere kristne, muslimske eller andre religiøse trosforestillinger med troen på, at det at stjæle naboens høne vil føre til magisk gengældelse i form af maveproblemer. Derudover henvender mange troende sig til spåmænd og shamaner ved sygdom eller andre problemer. En undersøgelse fra Pew Research Center viser, at 60 % af de adspurgte tanzaniere tror, at ofre til forfædre eller ånder kan beskytte dem mod skade, og mange kristne og muslimer inddrager elementer af traditionelle afrikanske trosforestillinger i deres religiøse praksis.

Professor Joachim Mwami fra University of Dar es Salaam understreger, at traditionelle afrikanske healere som regel arbejder uden betaling, og at betaling for magiske tjenester ofte praktiseres af svindlere, som vil udnytte lokale og turisters tro på magi og de tilhørende ritualers kraft. Han forklarer, at hekseri i århundreder har fungeret som den enkleste forklaring på enhver begivenhed for lokalbefolkningen, for eksempel børns sygdomme eller naturkatastrofer. 

Der er dog undtagelser. Dr. Alyssa Crittenden fra University of California, San Diego skriver, at de fleste medlemmer af den nomadiske Hadza-stamme hverken tror på magi eller guder og heller ikke bekender sig til nogen religion. Stammen udvælger ikke religiøse ledere, shamaner eller urtelæger, og folk praktiserer ikke hekseri. Alligevel har Hadza en kosmologi. De tror også, at repræsentanter for andre stammer har magiske evner og kan true dem med forbandelser, skade og andre problemer i tilfælde af konflikt. Stammen har sin egen fortælling om nedstigningen til jorden. Ifølge traditionen steg Hadza-folket ned fra himlen via en baobab eller, i en anden version, via en girafs hals.

Religiøse helligdage i Tanzania

Da Tanzania er et land med stor etnisk og religiøs mangfoldighed, fejres der ud over nationale helligdage også helligdage knyttet til forskellige religioner. Om foråret fejrer tanzanianske kristne for eksempel påske, mens landets muslimer markerer Eid al-Fitr, den muslimske fest, der afslutter fasten. Derudover fejrer Tanzania også profeten Muhammeds fødselsdag, Maulid, de hinduistiske helligdage Vaisakhi og Durga Puja, den buddhistiske ceremoni Katina og mange andre.

FAQ

Her besvarer vi kort nogle af de mest stillede spørgsmål om Tanzania på Google og andre platforme.

Vil du vide mere om oplevelser i Tanzania?

Kontakt vores team. Vi har besøgt alle de mest populære destinationer i Tanzania. Vores rejsekonsulenter med base ved Kilimanjaro deler gerne deres råd og hjælper dig med at planlægge en rejse, der sætter sig spor.

Læs flere interessante artikler